校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運(yun)用(yong)抽象(xiang)與象(xiang)征、隱(yin)喻和(he)悖論的(de)手法表現(xian)，特別是我國的(de)校園雕塑，一般具有紀念性(xing)、象(xiang)征性(xing)、激勵性(xing)、裝(zhuang)飾性(xing)等特點，突出思想審美、重視德(de)育潛化，或著重表現(xian)人類的(de)智慧和(he)對真(zhen)善美永(yong)恒(heng)的(de)追求。

校園(yuan)雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在(zai)我們的(de)(de)(de)視野當中(zhong)，校園雕(diao)塑的(de)(de)(de)擺放位置(zhi)也是需(xu)要斟酌的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)擺放位置(zhi)要跟周圍的(de)(de)(de)環境(jing)協調(diao)一致，比如(ru)清(qing)華園里的(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)雕(diao)塑，這樣的(de)(de)(de)擺放就讓我們在(zai)清(qing)華園的(de)(de)(de)時(shi)候時(shi)刻(ke)想起朱(zhu)(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)《荷塘月色(se)》，給(gei)清(qing)華園增(zeng)添(tian)了濃厚的(de)(de)(de)文(wen)化氣息。

  從(cong)(cong)社(she)會(hui)(hui)學(xue)角度來說(shuo)，信豐校(xiao)園雕(diao)塑能規范學(xue)校(xiao)成員的(de)(de)思想行為，賦予(yu)學(xue)校(xiao)以活(huo)力機制，進(jin)而(er)促進(jin)整個社(she)會(hui)(hui)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)發展。從(cong)(cong)文(wen)化(hua)(hua)學(xue)角度看，校(xiao)園雕(diao)塑既是物質(zhi)(zhi)的(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)是精(jing)神的(de)(de)，既包(bao)括科學(xue)知(zhi)識(shi)，也(ye)(ye)(ye)包(bao)括審美、娛樂等(deng)文(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識(shi)；既包(bao)括課(ke)堂學(xue)習，也(ye)(ye)(ye)包(bao)括課(ke)余活(huo)動。從(cong)(cong)學(xue)校(xiao)自身來說(shuo)，教(jiao)育不單(dan)純(chun)是一種知(zhi)識(shi)簡單(dan)的(de)(de)傳授，還有文(wen)化(hua)(hua)氣(qi)質(zhi)(zhi)、道德風(feng)貌、人(ren)文(wen)環境、科學(xue)氛圍等(deng)等(deng)。這是一個樸實、和諧(xie)、統(tong)一的(de)(de)有機體，僅(jin)靠知(zhi)識(shi)的(de)(de)傳授是很難(nan)達到的(de)(de)。所以要通過(guo)校(xiao)園雕(diao)塑的(de)(de)潛(qian)移默化(hua)(hua)的(de)(de)作(zuo)用，達到這種教(jiao)育效果。