浮(fu)雕(diao)一般作(zuo)為文化的傳承出(chu)現在(zai)城市(shi)、校(xiao)(xiao)園(yuan)等(deng)地(di)(di)，浮(fu)雕(diao)彰顯的是(shi)文化，從中我們可以(yi)看到其所(suo)體現出(chu)的文化內涵，這(zhe)種(zhong)表達方(fang)式大膽采用各種(zhong)人物等(deng)生動形象地(di)(di)表達出(chu)這(zhe)個(ge)區域的文化底蘊和(he)一種(zhong)精(jing)神(shen)的濃縮。這(zhe)種(zhong)表達方(fang)式立意新(xin)穎、視覺沖擊感強、內涵厚重(zhong)。校(xiao)(xiao)園(yuan)浮(fu)雕(diao)即體現的是(shi)這(zhe)個(ge)校(xiao)(xiao)園(yuan)的內在(zai)文化，創校(xiao)(xiao)歷史和(he)校(xiao)(xiao)園(yuan)精(jing)神(shen)等(deng)。以(yi)下即是(shi)校(xiao)(xiao)園(yuan)浮(fu)雕(diao)的文化及(ji)意義。

贛縣校園浮雕設計使學生不僅(jin)僅(jin)把握一(yi)定(ding)團體(ti)的(de)環境感觸，而且可以(yi)從浮雕設計作品(pin)中體(ti)會(hui)特定(ding)文(wen)明的(de)思想、心境、情感、價(jia)值觀，受到(dao)潛(qian)移默化(hua)的(de)影(ying)響。一(yi)般運用籠統(tong)和(he)象征、隱喻和(he)悖(bei)論的(de)方法表(biao)現(xian)，特別是(shi)我國的(de)校(xiao)園浮雕設計，大都具(ju)有紀念性、象征性、鼓(gu)勵(li)性以(yi)及裝(zhuang)飾性等特征，校(xiao)園浮雕設計注(zhu)重德(de)育潛(qian)化(hua)，或者側重表(biao)現(xian)人類(lei)的(de)智慧和(he)對(dui)(dui)真善(shan)美執著的(de)尋求。校(xiao)園浮雕設計是(shi)物化(hua)了(le)的(de)精(jing)力載體(ti)，它(ta)集中反映(ying)了(le)校(xiao)園這個特定(ding)團體(ti)的(de)道德(de)價(jia)值觀以(yi)及審美取向，是(shi)對(dui)(dui)學生進(jin)行道德(de)教(jiao)育、審美教(jiao)育的(de)好的(de)材料之一(yi)。是(shi)表(biao)現(xian)校(xiao)園文(wen)化(hua)內涵(han)，濃(nong)縮學校(xiao)精(jing)神的(de)一(yi)種藝(yi)術(shu)形(xing)式，它(ta)所雕琢和(he)反映(ying)的(de)對(dui)(dui)象是(shi)對(dui)(dui)文(wen)化(hua)內涵(han)深(shen)刻理解的(de)彰顯。

校(xiao)(xiao)園(yuan)浮雕可以營(ying)造適合學(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展的(de)校(xiao)(xiao)園(yuan)氛圍，用校(xiao)(xiao)園(yuan)文化(hua)陶冶(ye)學(xue)(xue)生(sheng)情操(cao)，滋養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)心靈(ling)，提高學(xue)(xue)生(sheng)的(de)人文素養(yang)，幫助學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)斷地完善人格，使校(xiao)(xiao)園(yuan)成(cheng)為學(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)長的(de)搖籃(lan)，教師成(cheng)就事業的(de)舞臺(tai)，更好地發(fa)揮校(xiao)(xiao)園(yuan)的(de)文明傳承功(gong)能(neng)和文化(hua)創新功(gong)能(neng)，進(jin)一步優化(hua)育人環境。