南昌軍事主題雕塑是現代雕(diao)塑行業的重大組成部分，類型多樣，取材(cai)廣(guang)泛，多以富有(you)代表性(xing)且在軍事(shi)戰爭中有(you)過貢(gong)獻的名人雕(diao)塑、偉人雕(diao)塑為主，富有(you)教育(yu)紀念意(yi)義，材(cai)質不同，在鑄(zhu)造方式及展(zhan)示效果上也(ye)不盡相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)崛起，商業(ye)雕塑(su)也隨之多了(le)起來(lai)。我(wo)們(men)(men)現(xian)在(zai)思(si)考，當(dang)(dang)商業(ye)、西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)態沖擊的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，當(dang)(dang)各種(zhong)文(wen)藝思(si)潮反復碰撞的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，我(wo)們(men)(men)仍然會(hui)(hui)想(xiang)起、會(hui)(hui)懷念(nian)表現(xian)革命戰(zhan)爭題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。那些作(zuo)品所包(bao)含的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類精神，表現(xian)出(chu)藝術家對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)情感。我(wo)們(men)(men)也應看到(dao)，今(jin)天(tian)(tian)(tian)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，和過去有(you)(you)所不(bu)同，它有(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)進展和突破(po)。我(wo)們(men)(men)過去通(tong)過寫(xie)實主義(yi)、現(xian)實主義(yi)，用高度寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)來(lai)做一(yi)(yi)(yi)些軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)(cai)，比(bi)較(jiao)樸素、比(bi)較(jiao)直白(bai)、比(bi)較(jiao)直接(jie)，就是像敘事(shi)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)樣，像記(ji)(ji)敘文(wen)一(yi)(yi)(yi)樣記(ji)(ji)載(zai)一(yi)(yi)(yi)段(duan)歷(li)史(shi)，像《八(ba)女投江》《狼牙山五壯(zhuang)士》等。今(jin)天(tian)(tian)(tian)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)(cai)更(geng)注(zhu)重對這些歷(li)史(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)，也有(you)(you)我(wo)們(men)(men)今(jin)天(tian)(tian)(tian)對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)認識。所以在(zai)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)上，它可能會(hui)(hui)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些象(xiang)征性(xing)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些浪漫性(xing)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些抒(shu)情性(xing)，在(zai)手法上它就會(hui)(hui)有(you)(you)夸張、有(you)(you)變形(xing)、甚至還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些抽象(xiang)。今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)(cai)給人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)不(bu)僅是記(ji)(ji)載(zai)了(le)一(yi)(yi)(yi)個歷(li)史(shi)，還記(ji)(ji)載(zai)了(le)對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)和人(ren)生，同時(shi)也表現(xian)了(le)藝術創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個方(fang)(fang)面，也表現(xian)了(le)時(shi)代心理審美對藝術作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)需求。

軍(jun)事題材(cai)要(yao)(yao)挖掘的(de)一(yi)個(ge)是(shi)題材(cai)，一(yi)個(ge)是(shi)精(jing)神(shen)(shen)的(de)出(chu)發點(dian)和價值取向，還有(you)社會文化空(kong)間(jian)，以(yi)及創作者的(de)精(jing)神(shen)(shen)空(kong)間(jian)，這(zhe)幾個(ge)方面都(dou)很重要(yao)(yao)。軍(jun)事題材(cai)離不開人物形象(xiang)的(de)塑造，軍(jun)事主題雕(diao)塑就是(shi)做人、做事情，如(ru)果沒有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)(shen)，也(ye)做不出(chu)來(lai)。所以(yi)藝術家要(yao)(yao)時(shi)刻把自己的(de)精(jing)神(shen)(shen)與偉大民族的(de)復興(xing)融(rong)為一(yi)體，這(zhe)樣的(de)作品才會有(you)震撼的(de)力(li)量。在(zai)(zai)創作過(guo)程中(zhong)藝術家們也(ye)會受到一(yi)種(zhong)(zhong)洗禮，一(yi)種(zhong)(zhong)升華。我們更要(yao)(yao)在(zai)(zai)年輕(qing)雕(diao)塑家中(zhong)倡導(dao)這(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)(shen)。軍(jun)事題材(cai)作為一(yi)種(zhong)(zhong)切入(ru)點(dian)，本(ben)身就是(shi)導(dao)向。