校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都(dou)運用抽(chou)象與象征、隱喻和悖論的(de)手(shou)法表(biao)現，特別是我國的(de)校園雕塑，一般具(ju)有(you)紀(ji)念性(xing)、象征性(xing)、激勵性(xing)、裝(zhuang)飾(shi)性(xing)等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表(biao)現人類的(de)智(zhi)慧和對(dui)真善美永(yong)恒的(de)追(zhui)求。

校園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現(xian)在我們的(de)(de)視野當(dang)中，校園(yuan)雕(diao)塑的(de)(de)擺(bai)放位置(zhi)也是需要斟酌的(de)(de)。它的(de)(de)擺(bai)放位置(zhi)要跟周圍的(de)(de)環(huan)境協(xie)調一致(zhi)，比如清(qing)(qing)華園(yuan)里(li)的(de)(de)朱(zhu)自(zi)清(qing)(qing)的(de)(de)雕(diao)塑，這樣的(de)(de)擺(bai)放就讓我們在清(qing)(qing)華園(yuan)的(de)(de)時(shi)(shi)候時(shi)(shi)刻(ke)想(xiang)起(qi)朱(zhu)自(zi)清(qing)(qing)的(de)(de)《荷塘月色》，給清(qing)(qing)華園(yuan)增添了濃厚的(de)(de)文(wen)化氣(qi)息(xi)。

  從(cong)社會學角度來說(shuo)，信豐校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑能規范(fan)學校(xiao)(xiao)成員的(de)(de)思想行(xing)為，賦予學校(xiao)(xiao)以活(huo)力機制，進而促進整個社會文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展。從(cong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)學角度看，校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑既是(shi)(shi)(shi)物質的(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)精神(shen)的(de)(de)，既包(bao)括科學知(zhi)識(shi)，也包(bao)括審(shen)美、娛樂等(deng)(deng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)知(zhi)識(shi)；既包(bao)括課堂(tang)學習，也包(bao)括課余活(huo)動。從(cong)學校(xiao)(xiao)自身來說(shuo)，教育(yu)不單純是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)知(zhi)識(shi)簡單的(de)(de)傳授(shou)，還有文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)氣質、道德(de)風貌(mao)、人文(wen)(wen)環境(jing)、科學氛圍等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這是(shi)(shi)(shi)一個樸實、和諧(xie)、統一的(de)(de)有機體，僅靠知(zhi)識(shi)的(de)(de)傳授(shou)是(shi)(shi)(shi)很難達到的(de)(de)。所以要通過校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑的(de)(de)潛移默化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)作用(yong)，達到這種(zhong)教育(yu)效果。