浮(fu)(fu)(fu)雕一(yi)(yi)般作為文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳承(cheng)出現(xian)在城市、校(xiao)園(yuan)等地，浮(fu)(fu)(fu)雕彰顯的(de)(de)是(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，從(cong)中我們可(ke)以看到其所(suo)體現(xian)出的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，這(zhe)(zhe)種表達(da)方(fang)式大膽采(cai)用各種人物等生動形象地表達(da)出這(zhe)(zhe)個區(qu)域的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊和一(yi)(yi)種精神的(de)(de)濃(nong)縮。這(zhe)(zhe)種表達(da)方(fang)式立意新穎、視覺沖擊感強、內(nei)涵厚(hou)重。校(xiao)園(yuan)浮(fu)(fu)(fu)雕即(ji)體現(xian)的(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個校(xiao)園(yuan)的(de)(de)內(nei)在文(wen)(wen)化(hua)(hua)，創校(xiao)歷(li)史和校(xiao)園(yuan)精神等。以下即(ji)是(shi)(shi)校(xiao)園(yuan)浮(fu)(fu)(fu)雕的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)及意義。

贛縣校園浮雕設計使學(xue)生不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)把握一定團(tuan)體的(de)環(huan)境(jing)感觸，而且可以(yi)從浮(fu)雕設(she)計作(zuo)品中體會特(te)定文(wen)明的(de)思想、心(xin)境(jing)、情感、價值觀，受到潛移默化(hua)的(de)影響。一般運用籠統和(he)象征、隱喻(yu)和(he)悖論(lun)的(de)方法表現，特(te)別是我國的(de)校(xiao)園浮(fu)雕設(she)計，大都具(ju)有紀念(nian)性(xing)、象征性(xing)、鼓勵性(xing)以(yi)及裝飾(shi)性(xing)等(deng)特(te)征，校(xiao)園浮(fu)雕設(she)計注重德(de)育(yu)潛化(hua)，或者(zhe)側重表現人類的(de)智慧(hui)和(he)對(dui)真善美執(zhi)著(zhu)的(de)尋求。校(xiao)園浮(fu)雕設(she)計是物化(hua)了(le)的(de)精力載體，它集(ji)中反(fan)映了(le)校(xiao)園這個特(te)定團(tuan)體的(de)道德(de)價值觀以(yi)及審美取向，是對(dui)學(xue)生進行道德(de)教(jiao)育(yu)、審美教(jiao)育(yu)的(de)好的(de)材料之(zhi)一。是表現校(xiao)園文(wen)化(hua)內涵，濃(nong)縮學(xue)校(xiao)精神(shen)的(de)一種藝術形式，它所雕琢和(he)反(fan)映的(de)對(dui)象是對(dui)文(wen)化(hua)內涵深刻理(li)解的(de)彰(zhang)顯(xian)。

校園(yuan)浮雕(diao)可(ke)以營造適合學(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)的(de)校園(yuan)氛圍，用校園(yuan)文(wen)化(hua)陶冶學(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)操，滋養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)心靈，提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)人文(wen)素養(yang)，幫(bang)助(zhu)學(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)斷(duan)地完善(shan)人格(ge)，使校園(yuan)成為學(xue)生(sheng)(sheng)成長的(de)搖籃，教師成就事業的(de)舞(wu)臺，更好地發(fa)揮校園(yuan)的(de)文(wen)明傳承功能和(he)文(wen)化(hua)創新功能，進一步優化(hua)育人環(huan)境(jing)。