南昌軍事主題雕塑是現代雕(diao)塑(su)行業的(de)重(zhong)大組成部分(fen)，類型多樣，取(qu)材廣泛(fan)，多以富(fu)有代表性且(qie)在(zai)軍事戰爭中有過貢獻的(de)名(ming)人雕(diao)塑(su)、偉人雕(diao)塑(su)為主，富(fu)有教育紀念意義，材質(zhi)不(bu)同，在(zai)鑄造方式及展示(shi)效果上也不(bu)盡相(xiang)同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)崛起，商業雕(diao)塑也隨之(zhi)多了起來。我(wo)們(men)現(xian)在(zai)思(si)考，當商業、西(xi)方的(de)(de)藝(yi)術形(xing)(xing)態沖擊的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，當各(ge)種文(wen)藝(yi)思(si)潮反(fan)復碰(peng)撞的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，我(wo)們(men)仍(reng)然會想起、會懷念(nian)表(biao)(biao)現(xian)革命戰爭題材(cai)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。那些(xie)作(zuo)(zuo)品所包含(han)的(de)(de)人類精神，表(biao)(biao)現(xian)出藝(yi)術家對歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種情感(gan)。我(wo)們(men)也應看到，今(jin)(jin)天(tian)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)題材(cai)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，和(he)過去(qu)(qu)有所不同，它有很大的(de)(de)進展和(he)突破。我(wo)們(men)過去(qu)(qu)通(tong)過寫實主義(yi)、現(xian)實主義(yi)，用高度寫實的(de)(de)方式來做(zuo)一(yi)(yi)(yi)些(xie)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)題材(cai)，比較樸素、比較直白(bai)、比較直接，就(jiu)是像敘(xu)事(shi)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)樣，像記(ji)(ji)敘(xu)文(wen)一(yi)(yi)(yi)樣記(ji)(ji)載(zai)一(yi)(yi)(yi)段歷史(shi)(shi)(shi)(shi)，像《八女(nv)投江》《狼牙山(shan)五(wu)壯(zhuang)士》等。今(jin)(jin)天(tian)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)題材(cai)更注重(zhong)對這些(xie)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)反(fan)思(si)，也有我(wo)們(men)今(jin)(jin)天(tian)對歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)認識。所以在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)形(xing)(xing)式上，它可(ke)能會有一(yi)(yi)(yi)些(xie)象(xiang)(xiang)征性，有一(yi)(yi)(yi)些(xie)浪漫性，有一(yi)(yi)(yi)些(xie)抒情性，在(zai)手法(fa)上它就(jiu)會有夸張、有變形(xing)(xing)、甚至(zhi)還有一(yi)(yi)(yi)些(xie)抽象(xiang)(xiang)。今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)題材(cai)給人們(men)的(de)(de)概(gai)念(nian)不僅是記(ji)(ji)載(zai)了一(yi)(yi)(yi)個歷史(shi)(shi)(shi)(shi)，還記(ji)(ji)載(zai)了對歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)反(fan)思(si)和(he)人生，同時(shi)也表(biao)(biao)現(xian)了藝(yi)術創(chuang)新的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個方面(mian)，也表(biao)(biao)現(xian)了時(shi)代心理審美對藝(yi)術作(zuo)(zuo)品的(de)(de)需(xu)求(qiu)。

軍(jun)事題(ti)材(cai)(cai)要(yao)(yao)挖掘的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個是(shi)題(ti)材(cai)(cai)，一(yi)(yi)個是(shi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)出發點(dian)(dian)和價值取向，還(huan)有(you)(you)社會(hui)文化空間，以及創作(zuo)者的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)空間，這幾個方(fang)面都很重要(yao)(yao)。軍(jun)事題(ti)材(cai)(cai)離不開人(ren)物形象的(de)(de)(de)塑造，軍(jun)事主題(ti)雕(diao)塑就(jiu)是(shi)做人(ren)、做事情，如果沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)種精(jing)(jing)(jing)神(shen)，也做不出來(lai)。所以藝(yi)術家要(yao)(yao)時刻把自己的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)與偉大民族的(de)(de)(de)復興融為一(yi)(yi)體(ti)，這樣的(de)(de)(de)作(zuo)品才會(hui)有(you)(you)震撼的(de)(de)(de)力(li)量。在創作(zuo)過(guo)程(cheng)中藝(yi)術家們(men)(men)也會(hui)受到一(yi)(yi)種洗禮，一(yi)(yi)種升(sheng)華(hua)。我們(men)(men)更要(yao)(yao)在年輕雕(diao)塑家中倡導這種精(jing)(jing)(jing)神(shen)。軍(jun)事題(ti)材(cai)(cai)作(zuo)為一(yi)(yi)種切入(ru)點(dian)(dian)，本身就(jiu)是(shi)導向。