校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用抽象與象征(zheng)、隱(yin)喻和(he)(he)悖論的(de)(de)手法表(biao)現，特別是我國(guo)的(de)(de)校(xiao)園雕塑，一(yi)般(ban)具有紀念(nian)性(xing)、象征(zheng)性(xing)、激勵性(xing)、裝飾(shi)性(xing)等(deng)特點，突出思想審(shen)美(mei)、重(zhong)視德育潛(qian)化(hua)，或著重(zhong)表(biao)現人類的(de)(de)智慧和(he)(he)對真善美(mei)永(yong)恒的(de)(de)追求(qiu)。

校(xiao)園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在我們(men)(men)的(de)(de)視(shi)野當(dang)中(zhong)，校園(yuan)雕塑的(de)(de)擺放(fang)位置也是(shi)需要(yao)斟酌的(de)(de)。它的(de)(de)擺放(fang)位置要(yao)跟周圍(wei)的(de)(de)環境(jing)協調一致，比(bi)如(ru)清(qing)(qing)華(hua)園(yuan)里的(de)(de)朱(zhu)自清(qing)(qing)的(de)(de)雕塑，這樣(yang)的(de)(de)擺放(fang)就讓我們(men)(men)在清(qing)(qing)華(hua)園(yuan)的(de)(de)時候時刻想起(qi)朱(zhu)自清(qing)(qing)的(de)(de)《荷塘月色》，給清(qing)(qing)華(hua)園(yuan)增(zeng)添(tian)了濃(nong)厚的(de)(de)文(wen)化氣息。

  從(cong)社會(hui)學(xue)(xue)角度(du)來說(shuo)，信豐校園(yuan)雕塑(su)能規(gui)范學(xue)(xue)校成員的(de)(de)(de)思想行(xing)為(wei)，賦予學(xue)(xue)校以活力機(ji)(ji)制，進而促進整個(ge)(ge)社會(hui)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan)。從(cong)文(wen)化(hua)(hua)學(xue)(xue)角度(du)看，校園(yuan)雕塑(su)既(ji)(ji)是(shi)(shi)物質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)精神的(de)(de)(de)，既(ji)(ji)包(bao)(bao)括(kuo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)，也(ye)包(bao)(bao)括(kuo)審美、娛樂等(deng)(deng)文(wen)化(hua)(hua)知(zhi)(zhi)識(shi)；既(ji)(ji)包(bao)(bao)括(kuo)課(ke)堂學(xue)(xue)習，也(ye)包(bao)(bao)括(kuo)課(ke)余(yu)活動。從(cong)學(xue)(xue)校自身來說(shuo)，教(jiao)(jiao)育不單純(chun)是(shi)(shi)一種(zhong)知(zhi)(zhi)識(shi)簡單的(de)(de)(de)傳授，還有文(wen)化(hua)(hua)氣質(zhi)(zhi)、道德風貌、人(ren)文(wen)環(huan)境、科(ke)(ke)學(xue)(xue)氛圍等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這是(shi)(shi)一個(ge)(ge)樸實、和(he)諧、統(tong)一的(de)(de)(de)有機(ji)(ji)體(ti)，僅靠知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)傳授是(shi)(shi)很難達到(dao)(dao)的(de)(de)(de)。所以要(yao)通過校園(yuan)雕塑(su)的(de)(de)(de)潛移(yi)默化(hua)(hua)的(de)(de)(de)作(zuo)用，達到(dao)(dao)這種(zhong)教(jiao)(jiao)育效果。