浮(fu)雕一般作為文(wen)化的(de)(de)傳承(cheng)出(chu)現在城(cheng)市(shi)、校(xiao)園(yuan)(yuan)等地，浮(fu)雕彰顯的(de)(de)是文(wen)化，從中我們可以看到其所(suo)體現出(chu)的(de)(de)文(wen)化內涵，這(zhe)種(zhong)(zhong)表達(da)方(fang)式大(da)膽(dan)采(cai)用各種(zhong)(zhong)人物等生(sheng)動形(xing)象地表達(da)出(chu)這(zhe)個(ge)區域的(de)(de)文(wen)化底蘊和一種(zhong)(zhong)精神的(de)(de)濃(nong)縮(suo)。這(zhe)種(zhong)(zhong)表達(da)方(fang)式立意(yi)新穎(ying)、視(shi)覺沖(chong)擊感(gan)強、內涵厚重。校(xiao)園(yuan)(yuan)浮(fu)雕即體現的(de)(de)是這(zhe)個(ge)校(xiao)園(yuan)(yuan)的(de)(de)內在文(wen)化，創校(xiao)歷史(shi)和校(xiao)園(yuan)(yuan)精神等。以下即是校(xiao)園(yuan)(yuan)浮(fu)雕的(de)(de)文(wen)化及(ji)意(yi)義。

贛縣校園浮雕設計使學(xue)生不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)把握一定團(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)環境(jing)感觸，而且(qie)可以從浮雕(diao)設計作品中(zhong)(zhong)體(ti)會特定文(wen)明的(de)(de)(de)思想、心境(jing)、情感、價(jia)值觀，受到潛移默化的(de)(de)(de)影響(xiang)。一般運用籠(long)統和(he)象(xiang)征(zheng)、隱喻和(he)悖論的(de)(de)(de)方法表現，特別是(shi)我國的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)浮雕(diao)設計，大都具有(you)紀念性(xing)(xing)、象(xiang)征(zheng)性(xing)(xing)、鼓勵(li)性(xing)(xing)以及裝飾(shi)性(xing)(xing)等特征(zheng)，校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)浮雕(diao)設計注重(zhong)德(de)(de)育(yu)潛化，或者側重(zhong)表現人類的(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)對真善美執著(zhu)的(de)(de)(de)尋求。校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)浮雕(diao)設計是(shi)物化了(le)的(de)(de)(de)精力載體(ti)，它集(ji)中(zhong)(zhong)反映了(le)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)這個特定團(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)道德(de)(de)價(jia)值觀以及審美取向，是(shi)對學(xue)生進行道德(de)(de)教育(yu)、審美教育(yu)的(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)材料之一。是(shi)表現校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化內(nei)涵，濃縮學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)精神的(de)(de)(de)一種藝(yi)術(shu)形式，它所(suo)雕(diao)琢和(he)反映的(de)(de)(de)對象(xiang)是(shi)對文(wen)化內(nei)涵深刻理解(jie)的(de)(de)(de)彰(zhang)顯。

校園浮雕可以營造適(shi)合學(xue)生發展的(de)校園氛(fen)圍，用校園文化(hua)陶冶(ye)學(xue)生情操，滋養(yang)學(xue)生心靈(ling)，提高學(xue)生的(de)人(ren)(ren)文素養(yang)，幫助學(xue)生不斷地完(wan)善人(ren)(ren)格，使校園成為學(xue)生成長的(de)搖籃(lan)，教師成就事(shi)業的(de)舞臺，更好地發揮校園的(de)文明傳承(cheng)功能和文化(hua)創新功能，進一步優化(hua)育人(ren)(ren)環境(jing)。