校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都(dou)運用抽象與象征(zheng)、隱喻(yu)和悖論的手(shou)法表現，特(te)別是我(wo)國的校(xiao)園雕塑，一般(ban)具(ju)有紀念性(xing)(xing)、象征(zheng)性(xing)(xing)、激勵性(xing)(xing)、裝飾性(xing)(xing)等特(te)點，突(tu)出(chu)思想(xiang)審美、重(zhong)視德(de)育潛化(hua)，或著(zhu)重(zhong)表現人類(lei)的智慧和對真善(shan)美永恒的追求(qiu)。

校(xiao)園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出(chu)現(xian)在(zai)我(wo)們(men)的視野當中，校(xiao)園雕(diao)塑的擺放(fang)位(wei)置也是需要斟酌的。它的擺放(fang)位(wei)置要跟周圍的環(huan)境(jing)協(xie)調一(yi)致，比如清(qing)(qing)華園里的朱(zhu)自清(qing)(qing)的雕(diao)塑，這樣的擺放(fang)就讓我(wo)們(men)在(zai)清(qing)(qing)華園的時候時刻想起(qi)朱(zhu)自清(qing)(qing)的《荷塘(tang)月色》，給(gei)清(qing)(qing)華園增添了濃厚的文化氣息。

  從社會(hui)學角(jiao)度(du)來說，信豐校(xiao)園雕(diao)(diao)塑能規范學校(xiao)成員的(de)(de)(de)思想行(xing)為，賦予學校(xiao)以活(huo)力(li)機制，進(jin)而促進(jin)整個(ge)社會(hui)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)發展。從文(wen)(wen)化學角(jiao)度(du)看，校(xiao)園雕(diao)(diao)塑既(ji)(ji)是(shi)物質的(de)(de)(de)，也是(shi)精神(shen)的(de)(de)(de)，既(ji)(ji)包括(kuo)科(ke)學知識，也包括(kuo)審美(mei)、娛樂等文(wen)(wen)化知識；既(ji)(ji)包括(kuo)課(ke)堂學習，也包括(kuo)課(ke)余活(huo)動。從學校(xiao)自(zi)身來說，教(jiao)育不(bu)單純是(shi)一種(zhong)知識簡單的(de)(de)(de)傳(chuan)授，還(huan)有(you)文(wen)(wen)化氣(qi)質、道德風貌、人文(wen)(wen)環境、科(ke)學氛(fen)圍等等。這是(shi)一個(ge)樸實、和諧(xie)、統一的(de)(de)(de)有(you)機體，僅靠知識的(de)(de)(de)傳(chuan)授是(shi)很難達(da)到的(de)(de)(de)。所以要通(tong)過(guo)校(xiao)園雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)潛(qian)移默(mo)化的(de)(de)(de)作(zuo)用，達(da)到這種(zhong)教(jiao)育效果。