南昌軍事主題雕塑是現代雕(diao)塑(su)行業的(de)重(zhong)大(da)組成部分，類(lei)型多(duo)樣，取(qu)材廣泛，多(duo)以富有代表性且在(zai)軍(jun)事戰(zhan)爭中有過貢獻的(de)名人(ren)雕(diao)塑(su)、偉(wei)人(ren)雕(diao)塑(su)為主(zhu)，富有教育紀念意義，材質不同(tong)，在(zai)鑄造(zao)方式及展示效果上也不盡相同(tong)。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)(de)崛(jue)起，商業雕(diao)塑也(ye)隨之多了(le)(le)(le)起來。我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)在思考，當商業、西方的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)態沖擊的(de)(de)(de)(de)時候，當各種(zhong)文(wen)藝思潮反(fan)復碰(peng)撞(zhuang)的(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)們(men)(men)仍(reng)然會(hui)(hui)想起、會(hui)(hui)懷念表(biao)現(xian)革命戰爭題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。那些(xie)(xie)作(zuo)品(pin)所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)人類精神，表(biao)現(xian)出(chu)藝術家對(dui)(dui)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)情(qing)感。我(wo)(wo)們(men)(men)也(ye)應看到，今(jin)天軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，和(he)過去有所(suo)不同，它有很大的(de)(de)(de)(de)進展(zhan)和(he)突破(po)。我(wo)(wo)們(men)(men)過去通過寫(xie)實(shi)(shi)主義、現(xian)實(shi)(shi)主義，用高度寫(xie)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)來做一(yi)些(xie)(xie)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)，比(bi)較(jiao)樸素、比(bi)較(jiao)直白、比(bi)較(jiao)直接(jie)，就是像敘事(shi)(shi)詩一(yi)樣，像記敘文(wen)一(yi)樣記載一(yi)段歷(li)(li)史(shi)，像《八女投江(jiang)》《狼牙山五壯士》等。今(jin)天軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)更注重對(dui)(dui)這些(xie)(xie)歷(li)(li)史(shi)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)反(fan)思，也(ye)有我(wo)(wo)們(men)(men)今(jin)天對(dui)(dui)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。所(suo)以在創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)上，它可能會(hui)(hui)有一(yi)些(xie)(xie)象征性(xing)(xing)，有一(yi)些(xie)(xie)浪漫性(xing)(xing)，有一(yi)些(xie)(xie)抒情(qing)性(xing)(xing)，在手法(fa)上它就會(hui)(hui)有夸張、有變形(xing)、甚(shen)至還有一(yi)些(xie)(xie)抽象。今(jin)天的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)給人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念不僅是記載了(le)(le)(le)一(yi)個歷(li)(li)史(shi)，還記載了(le)(le)(le)對(dui)(dui)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)反(fan)思和(he)人生，同時也(ye)表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)藝術創新的(de)(de)(de)(de)一(yi)個方面，也(ye)表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)時代心理審美(mei)對(dui)(dui)藝術作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)需求。

軍(jun)事題(ti)材(cai)要(yao)挖(wa)掘的(de)(de)(de)一個(ge)是(shi)題(ti)材(cai)，一個(ge)是(shi)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)出發點和價(jia)值(zhi)取向，還有(you)社會文化空間(jian)，以及(ji)創作者的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)空間(jian)，這幾個(ge)方面都很重要(yao)。軍(jun)事題(ti)材(cai)離不開人物形象的(de)(de)(de)塑造，軍(jun)事主題(ti)雕塑就是(shi)做人、做事情，如果沒有(you)一種(zhong)精(jing)(jing)神(shen)，也做不出來。所以藝術家(jia)要(yao)時刻把自己的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)與偉大民(min)族的(de)(de)(de)復興(xing)融(rong)為(wei)一體，這樣的(de)(de)(de)作品(pin)才(cai)會有(you)震撼的(de)(de)(de)力量。在創作過程中(zhong)藝術家(jia)們也會受到一種(zhong)洗(xi)禮，一種(zhong)升華(hua)。我們更(geng)要(yao)在年輕雕塑家(jia)中(zhong)倡導這種(zhong)精(jing)(jing)神(shen)。軍(jun)事題(ti)材(cai)作為(wei)一種(zhong)切(qie)入點，本身就是(shi)導向。