南昌軍事主題雕塑是現代(dai)(dai)雕塑(su)(su)行業(ye)的(de)重(zhong)大組成(cheng)部(bu)分，類型多樣，取材廣泛，多以富(fu)(fu)有代(dai)(dai)表性(xing)且在軍(jun)事戰爭中(zhong)有過貢獻的(de)名人雕塑(su)(su)、偉人雕塑(su)(su)為主，富(fu)(fu)有教(jiao)育紀念意義，材質不同，在鑄造方式(shi)及展示(shi)效果上也不盡相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)(de)崛起(qi)，商業雕塑也(ye)(ye)隨之多了起(qi)來。我(wo)們(men)現在思(si)考(kao)，當(dang)商業、西方的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)態沖(chong)擊的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，當(dang)各(ge)種文藝(yi)(yi)(yi)思(si)潮反(fan)復(fu)碰撞(zhuang)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，我(wo)們(men)仍然會想(xiang)起(qi)、會懷念表現革命戰爭題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)作品。那些作品所(suo)包含(han)的(de)(de)(de)(de)人類(lei)精神，表現出藝(yi)(yi)(yi)術家對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種情感。我(wo)們(men)也(ye)(ye)應看到，今天軍(jun)事(shi)題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)創作，和(he)過(guo)(guo)去(qu)有所(suo)不同，它(ta)有很大的(de)(de)(de)(de)進展和(he)突(tu)破。我(wo)們(men)過(guo)(guo)去(qu)通(tong)過(guo)(guo)寫(xie)實主義、現實主義，用(yong)高度寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)方式來做一(yi)(yi)些軍(jun)事(shi)題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)，比較樸(pu)素、比較直白(bai)、比較直接，就是像敘事(shi)詩一(yi)(yi)樣，像記(ji)(ji)敘文一(yi)(yi)樣記(ji)(ji)載一(yi)(yi)段歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，像《八(ba)女投江》《狼牙山五壯(zhuang)士》等。今天軍(jun)事(shi)題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)更注重(zhong)對(dui)這些歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)，也(ye)(ye)有我(wo)們(men)今天對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)認識。所(suo)以在創作的(de)(de)(de)(de)形(xing)式上(shang)，它(ta)可能會有一(yi)(yi)些象征性(xing)(xing)，有一(yi)(yi)些浪漫性(xing)(xing)，有一(yi)(yi)些抒情性(xing)(xing)，在手法(fa)上(shang)它(ta)就會有夸張(zhang)、有變形(xing)、甚至(zhi)還有一(yi)(yi)些抽象。今天的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)給人們(men)的(de)(de)(de)(de)概念不僅是記(ji)(ji)載了一(yi)(yi)個(ge)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，還記(ji)(ji)載了對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)和(he)人生，同時也(ye)(ye)表現了藝(yi)(yi)(yi)術創新(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)方面，也(ye)(ye)表現了時代心理審美對(dui)藝(yi)(yi)(yi)術作品的(de)(de)(de)(de)需求。

軍(jun)事(shi)(shi)題材要(yao)挖掘的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)題材，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)精(jing)神的(de)出(chu)發點(dian)和價值取向，還(huan)有(you)(you)社會(hui)文化空間(jian)，以(yi)及(ji)創作者(zhe)的(de)精(jing)神空間(jian)，這(zhe)幾個(ge)(ge)方面(mian)都很重要(yao)。軍(jun)事(shi)(shi)題材離不開人物(wu)形(xing)象的(de)塑(su)(su)造(zao)，軍(jun)事(shi)(shi)主題雕(diao)塑(su)(su)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)做(zuo)人、做(zuo)事(shi)(shi)情(qing)，如果沒有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神，也(ye)做(zuo)不出(chu)來。所(suo)以(yi)藝(yi)術家(jia)要(yao)時刻把自(zi)己(ji)的(de)精(jing)神與偉大(da)民(min)族的(de)復興融為一(yi)(yi)體，這(zhe)樣的(de)作品才會(hui)有(you)(you)震撼(han)的(de)力(li)量。在創作過程中(zhong)藝(yi)術家(jia)們也(ye)會(hui)受到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)洗禮，一(yi)(yi)種(zhong)升華。我們更要(yao)在年輕(qing)雕(diao)塑(su)(su)家(jia)中(zhong)倡(chang)導(dao)這(zhe)種(zhong)精(jing)神。軍(jun)事(shi)(shi)題材作為一(yi)(yi)種(zhong)切入點(dian)，本身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)導(dao)向。