校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文化中的(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)浮雕(diao)以其藝術形(xing)式表達學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)特色，張(zhang)揚學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)個性、感(gan)染靈魂、陶(tao)冶(ye)情操。新穎別(bie)致。一塊(kuai)設計(ji)制作(zuo)精美的(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)浮雕(diao)對于(yu)美化環(huan)境(jing)，增強學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)文化底蘊(yun)，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)道德教化和心(xin)理素質培(pei)養所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)作(zuo)用，它使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在潛(qian)移默化中習得經驗，知識和能(neng)力，大義凜然的(de)(de)英雄浮雕(diao)，能(neng)激起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)正義感(gan)，充滿正能(neng)量題材的(de)(de)浮雕(diao)，讓整個校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)充滿陽光(guang)。 

校(xiao)園(yuan)的(de)入(ru)口(kou)處一般會(hui)反映(ying)校(xiao)園(yuan)的(de)特色(se)，校(xiao)園(yuan)入(ru)口(kou)是對校(xiao)園(yuan)形象的(de)展示和特色(se)介紹的(de)重要(yao)區域(yu)。在(zai)選(xuan)擇浮(fu)雕(diao)墻設(she)計是要(yao)格外注(zhu)意(yi)不(bu)要(yao)忽視校(xiao)園(yuan)本身的(de)文化(hua)(hua)特點。由于(yu)校(xiao)園(yuan)的(de)入(ru)口(kou)處主要(yao)以地面鋪裝來體現，所以我們(men)在(zai)進行(xing)浮(fu)雕(diao)墻設(she)計時(shi)要(yao)注(zhu)意(yi)。結(jie)合校(xiao)園(yuan)入(ru)口(kou)處的(de)原有環境進行(xing)規劃，以便突出(chu)校(xiao)園(yuan)的(de)藝術之美、文化(hua)(hua)之美。 

其次，贛州校園浮雕定制還考慮以下三點因(yin)素：文脈性、環境性以及地域性。也是說，根(gen)據學(xue)校(xiao)的歷史、校(xiao)園(yuan)的地形(xing)地貌和氣候風情等(deng)等(deng)因(yin)素來考慮校(xiao)園(yuan)的浮雕墻設(she)計(ji)。結合這(zhe)三點因(yin)素可以增加(jia)校(xiao)園(yuan)廣場的文化氛圍。

校(xiao)園浮雕又被(bei)稱(cheng)為“學(xue)校(xiao)精神”，因(yin)為可以(yi)在其內容上展現(xian)校(xiao)風、教風、學(xue)風、班風和學(xue)校(xiao)人際關系上。 古(gu)人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲(zhe)人也曾說(shuo)過：“對學(xue)生有價值的(de)東西，是他(ta)周圍的(de)環境”。