南昌軍事主題雕塑是現代(dai)雕(diao)塑行業的(de)(de)重大組成部(bu)分(fen)，類型多(duo)樣(yang)，取材廣泛(fan)，多(duo)以富有(you)代(dai)表性(xing)且在軍事(shi)戰爭(zheng)中有(you)過貢獻的(de)(de)名(ming)人雕(diao)塑、偉人雕(diao)塑為主，富有(you)教育紀念意義(yi)，材質不同，在鑄造(zao)方式及展示效果上也不盡相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起(qi)，商(shang)(shang)業雕塑也(ye)隨之多(duo)了(le)(le)起(qi)來(lai)。我(wo)們(men)現(xian)(xian)在(zai)思(si)考，當商(shang)(shang)業、西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形態沖擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，當各種(zhong)文(wen)藝(yi)思(si)潮反(fan)復碰撞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，我(wo)們(men)仍然會想起(qi)、會懷念表(biao)現(xian)(xian)革命(ming)戰爭(zheng)題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。那些(xie)(xie)作(zuo)(zuo)品所包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類精神，表(biao)現(xian)(xian)出藝(yi)術家對(dui)(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)情感。我(wo)們(men)也(ye)應(ying)看到(dao)，今(jin)(jin)天(tian)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，和過去(qu)有(you)所不同，它有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進展和突破。我(wo)們(men)過去(qu)通過寫實主義、現(xian)(xian)實主義，用高度寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來(lai)做一(yi)(yi)些(xie)(xie)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)，比(bi)較(jiao)樸(pu)素、比(bi)較(jiao)直白、比(bi)較(jiao)直接，就(jiu)是像敘事(shi)詩一(yi)(yi)樣(yang)，像記(ji)(ji)敘文(wen)一(yi)(yi)樣(yang)記(ji)(ji)載(zai)一(yi)(yi)段歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，像《八(ba)女投江》《狼牙山五壯士》等。今(jin)(jin)天(tian)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)更注重對(dui)(dui)這些(xie)(xie)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)，也(ye)有(you)我(wo)們(men)今(jin)(jin)天(tian)對(dui)(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。所以(yi)在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式上，它可能會有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)象征性，有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)浪漫(man)性，有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)抒情性，在(zai)手法(fa)上它就(jiu)會有(you)夸張、有(you)變形、甚至還(huan)有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)抽(chou)象。今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)題(ti)材(cai)給人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念不僅是記(ji)(ji)載(zai)了(le)(le)一(yi)(yi)個歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，還(huan)記(ji)(ji)載(zai)了(le)(le)對(dui)(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)和人生(sheng)，同時(shi)(shi)也(ye)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)藝(yi)術創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個方面，也(ye)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)時(shi)(shi)代心理審美對(dui)(dui)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求。

軍(jun)事(shi)題材(cai)要挖(wa)掘的(de)(de)一(yi)個(ge)是題材(cai)，一(yi)個(ge)是精(jing)神的(de)(de)出(chu)發點和價值(zhi)取向，還有(you)社會文化空間，以及創作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)精(jing)神空間，這(zhe)幾個(ge)方面(mian)都很(hen)重(zhong)要。軍(jun)事(shi)題材(cai)離(li)不(bu)開人物形象的(de)(de)塑(su)造，軍(jun)事(shi)主題雕塑(su)就是做人、做事(shi)情，如果沒有(you)一(yi)種(zhong)精(jing)神，也(ye)(ye)做不(bu)出(chu)來。所以藝(yi)術家(jia)要時刻把自己的(de)(de)精(jing)神與(yu)偉大民族的(de)(de)復興融為(wei)一(yi)體，這(zhe)樣的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品才會有(you)震撼(han)的(de)(de)力量(liang)。在創作(zuo)(zuo)(zuo)過程中藝(yi)術家(jia)們也(ye)(ye)會受到(dao)一(yi)種(zhong)洗禮，一(yi)種(zhong)升華。我們更要在年輕(qing)雕塑(su)家(jia)中倡導(dao)這(zhe)種(zhong)精(jing)神。軍(jun)事(shi)題材(cai)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)切(qie)入點，本身就是導(dao)向。