南昌軍事主題雕塑是現代雕塑(su)(su)行(xing)業的(de)(de)重大組成部分，類型多(duo)樣(yang)，取材廣泛(fan)，多(duo)以富有(you)代表(biao)性且在(zai)軍事(shi)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)有(you)過貢獻(xian)的(de)(de)名人雕塑(su)(su)、偉人雕塑(su)(su)為主，富有(you)教育(yu)紀念(nian)意義，材質不同，在(zai)鑄造(zao)方式及(ji)展示效果上也不盡相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)崛起(qi)，商業雕(diao)塑也(ye)隨之多了(le)起(qi)來。我(wo)們(men)現(xian)(xian)在思(si)(si)考，當商業、西方(fang)的(de)(de)(de)藝術形態(tai)沖擊的(de)(de)(de)時候，當各種(zhong)文(wen)藝思(si)(si)潮反(fan)復碰撞的(de)(de)(de)時候，我(wo)們(men)仍然會(hui)想(xiang)起(qi)、會(hui)懷(huai)念表(biao)(biao)現(xian)(xian)革命戰爭(zheng)題(ti)(ti)材(cai)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。那(nei)些(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)所(suo)包含的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)精神，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出藝術家(jia)對歷史(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)情(qing)感(gan)。我(wo)們(men)也(ye)應看(kan)到，今(jin)天軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)，和過去(qu)有(you)所(suo)不同，它(ta)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)進展和突破。我(wo)們(men)過去(qu)通過寫(xie)(xie)實主(zhu)義(yi)(yi)、現(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)，用高度寫(xie)(xie)實的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來做(zuo)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)，比較樸素、比較直白、比較直接(jie)，就是像敘(xu)事(shi)(shi)詩一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，像記敘(xu)文(wen)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)記載(zai)一(yi)(yi)(yi)段(duan)歷史(shi)，像《八女投(tou)江(jiang)》《狼(lang)牙山五壯士(shi)》等(deng)。今(jin)天軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)更注重對這些(xie)(xie)(xie)歷史(shi)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)，也(ye)有(you)我(wo)們(men)今(jin)天對歷史(shi)的(de)(de)(de)認(ren)識。所(suo)以在創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)形式(shi)上(shang)，它(ta)可能會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)象征性(xing)，有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)浪漫(man)性(xing)，有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)抒(shu)情(qing)性(xing)，在手法上(shang)它(ta)就會(hui)有(you)夸張、有(you)變形、甚至(zhi)還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)抽象。今(jin)天的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)給(gei)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)概(gai)念不僅(jin)是記載(zai)了(le)一(yi)(yi)(yi)個歷史(shi)，還(huan)記載(zai)了(le)對歷史(shi)的(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)和人(ren)生，同時也(ye)表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)藝術創新的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個方(fang)面，也(ye)表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)時代(dai)心理審美對藝術作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)需求(qiu)。

軍事(shi)題(ti)(ti)材要挖掘(jue)的(de)(de)一(yi)(yi)個是題(ti)(ti)材，一(yi)(yi)個是精(jing)神的(de)(de)出發點和價值取(qu)向，還(huan)有社會文化空間，以及創作(zuo)者的(de)(de)精(jing)神空間，這幾個方面都很重要。軍事(shi)題(ti)(ti)材離不開人物形象的(de)(de)塑造(zao)，軍事(shi)主題(ti)(ti)雕塑就(jiu)是做(zuo)人、做(zuo)事(shi)情，如果(guo)沒有一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神，也做(zuo)不出來。所以藝(yi)術家(jia)要時刻把自己的(de)(de)精(jing)神與(yu)偉大(da)民族(zu)的(de)(de)復興(xing)融為(wei)一(yi)(yi)體，這樣的(de)(de)作(zuo)品才會有震撼的(de)(de)力量。在創作(zuo)過程中(zhong)藝(yi)術家(jia)們(men)(men)也會受到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)洗禮，一(yi)(yi)種(zhong)升(sheng)華。我們(men)(men)更(geng)要在年輕雕塑家(jia)中(zhong)倡(chang)導(dao)這種(zhong)精(jing)神。軍事(shi)題(ti)(ti)材作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)切入(ru)點，本身就(jiu)是導(dao)向。