校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運(yun)用(yong)抽象與(yu)象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性(xing)、象征性(xing)、激勵(li)性(xing)、裝飾性(xing)等特點，突出思想審美、重(zhong)視德育潛化(hua)，或著(zhu)重(zhong)表現人類的智慧和對真善美永恒(heng)的追(zhui)求。

校園雕塑(su)代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在我們的(de)(de)(de)視(shi)野(ye)當中(zhong)，校(xiao)園雕塑的(de)(de)(de)擺放(fang)(fang)位置也是需要斟酌的(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)擺放(fang)(fang)位置要跟周圍的(de)(de)(de)環境協調一致，比如清(qing)(qing)華園里的(de)(de)(de)朱自清(qing)(qing)的(de)(de)(de)雕塑，這樣的(de)(de)(de)擺放(fang)(fang)就讓我們在清(qing)(qing)華園的(de)(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想起朱自清(qing)(qing)的(de)(de)(de)《荷塘月(yue)色》，給清(qing)(qing)華園增(zeng)添(tian)了濃厚的(de)(de)(de)文化氣(qi)息。

  從社(she)會學(xue)角(jiao)度來說，信豐(feng)校(xiao)園雕(diao)塑能規范(fan)學(xue)校(xiao)成員(yuan)的(de)思想(xiang)行為，賦予學(xue)校(xiao)以(yi)活力機(ji)制，進而(er)促進整個社(she)會文化(hua)的(de)發展。從文化(hua)學(xue)角(jiao)度看(kan)，校(xiao)園雕(diao)塑既(ji)是物質的(de)，也(ye)是精神的(de)，既(ji)包括(kuo)科學(xue)知(zhi)識，也(ye)包括(kuo)審(shen)美、娛樂等文化(hua)知(zhi)識；既(ji)包括(kuo)課(ke)堂學(xue)習，也(ye)包括(kuo)課(ke)余活動(dong)。從學(xue)校(xiao)自身來說，教(jiao)育(yu)不單純(chun)是一種(zhong)知(zhi)識簡單的(de)傳授，還有文化(hua)氣質、道德風貌、人文環(huan)境、科學(xue)氛圍等等。這(zhe)是一個樸實、和諧、統一的(de)有機(ji)體，僅靠(kao)知(zhi)識的(de)傳授是很(hen)難達(da)到(dao)(dao)的(de)。所以(yi)要通過校(xiao)園雕(diao)塑的(de)潛移(yi)默(mo)化(hua)的(de)作用，達(da)到(dao)(dao)這(zhe)種(zhong)教(jiao)育(yu)效(xiao)果。