校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都(dou)運(yun)用抽(chou)象與象征、隱喻和悖論的(de)手(shou)法表現，特別是(shi)我國(guo)的(de)校(xiao)園雕(diao)塑，一般具有紀(ji)念性(xing)(xing)、象征性(xing)(xing)、激(ji)勵性(xing)(xing)、裝飾性(xing)(xing)等(deng)特點，突出思想審美、重(zhong)視德育潛化(hua)，或著重(zhong)表現人類的(de)智慧和對(dui)真善美永恒的(de)追求(qiu)。

校園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出(chu)現在我們的(de)(de)視野當中(zhong)，校(xiao)園(yuan)(yuan)雕塑的(de)(de)擺放(fang)位置(zhi)也是需要斟酌的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)擺放(fang)位置(zhi)要跟周圍的(de)(de)環境協調一致，比如(ru)清(qing)華(hua)園(yuan)(yuan)里的(de)(de)朱自(zi)清(qing)的(de)(de)雕塑，這樣的(de)(de)擺放(fang)就讓我們在清(qing)華(hua)園(yuan)(yuan)的(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想起朱自(zi)清(qing)的(de)(de)《荷(he)塘月色(se)》，給清(qing)華(hua)園(yuan)(yuan)增添了濃厚的(de)(de)文化(hua)氣息。

  從社會學(xue)(xue)角度來(lai)說，信豐校(xiao)(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)能規范學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)成員的(de)思想(xiang)行為，賦予學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)以活(huo)力機制，進而促進整(zheng)個(ge)社會文化(hua)的(de)發展。從文化(hua)學(xue)(xue)角度看(kan)，校(xiao)(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)既是(shi)物質的(de)，也是(shi)精神的(de)，既包括(kuo)科學(xue)(xue)知識(shi)，也包括(kuo)審美、娛樂等(deng)文化(hua)知識(shi)；既包括(kuo)課堂學(xue)(xue)習，也包括(kuo)課余活(huo)動。從學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)自身來(lai)說，教育(yu)不單純是(shi)一(yi)種知識(shi)簡(jian)單的(de)傳授，還(huan)有文化(hua)氣(qi)質、道德風(feng)貌(mao)、人文環境(jing)、科學(xue)(xue)氛圍等(deng)等(deng)。這是(shi)一(yi)個(ge)樸實、和諧、統一(yi)的(de)有機體(ti)，僅(jin)靠知識(shi)的(de)傳授是(shi)很難達(da)到的(de)。所以要通過(guo)校(xiao)(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)的(de)潛(qian)移默化(hua)的(de)作用(yong)，達(da)到這種教育(yu)效(xiao)果(guo)。