校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用(yong)抽(chou)象與象征、隱喻和(he)悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般(ban)具有紀(ji)念性、象征性、激勵性、裝飾性等(deng)特點，突(tu)出(chu)思想審美(mei)、重(zhong)視德育潛化，或著重(zhong)表現人類的智慧和(he)對真善美(mei)永(yong)恒(heng)的追求。

校園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在我們(men)的(de)視野當中，校園(yuan)(yuan)雕塑(su)的(de)擺放位置也是需要斟酌的(de)。它的(de)擺放位置要跟周(zhou)圍的(de)環境協調一致，比如清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)(yuan)里的(de)朱(zhu)自清(qing)的(de)雕塑(su)，這(zhe)樣的(de)擺放就讓(rang)我們(men)在清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)(yuan)的(de)時(shi)候時(shi)刻想起(qi)朱(zhu)自清(qing)的(de)《荷(he)塘月色》，給清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)(yuan)增添了(le)濃厚的(de)文化氣息。

  從(cong)社(she)會學(xue)(xue)角(jiao)度(du)來說，信豐校園雕塑能規范(fan)學(xue)(xue)校成(cheng)員的思(si)想(xiang)行為，賦予(yu)學(xue)(xue)校以(yi)活力機制，進(jin)而促(cu)進(jin)整個社(she)會文(wen)化(hua)(hua)的發展。從(cong)文(wen)化(hua)(hua)學(xue)(xue)角(jiao)度(du)看，校園雕塑既是(shi)(shi)物(wu)質的，也是(shi)(shi)精神(shen)的，既包(bao)括(kuo)科(ke)學(xue)(xue)知識(shi)，也包(bao)括(kuo)審(shen)美、娛樂(le)等(deng)(deng)文(wen)化(hua)(hua)知識(shi)；既包(bao)括(kuo)課堂學(xue)(xue)習，也包(bao)括(kuo)課余(yu)活動。從(cong)學(xue)(xue)校自身來說，教(jiao)育不單(dan)純是(shi)(shi)一(yi)種知識(shi)簡(jian)單(dan)的傳授(shou)，還有文(wen)化(hua)(hua)氣質、道(dao)德風(feng)貌、人文(wen)環境(jing)、科(ke)學(xue)(xue)氛(fen)圍等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個樸(pu)實、和諧(xie)、統一(yi)的有機體，僅(jin)靠知識(shi)的傳授(shou)是(shi)(shi)很(hen)難(nan)達到的。所以(yi)要通過(guo)校園雕塑的潛移默化(hua)(hua)的作用(yong)，達到這(zhe)種教(jiao)育效果。