校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文化中的校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園浮雕以(yi)其藝術形(xing)式表(biao)達學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的特色(se)，張揚(yang)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)個(ge)性、感染靈(ling)魂、陶冶(ye)情操。新(xin)穎別(bie)致。一塊設(she)計(ji)制作精(jing)美(mei)的校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園浮雕對于美(mei)化環境，增強學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的文化底蘊，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的道(dao)德教化和(he)心理素(su)質培(pei)養(yang)所產(chan)生(sheng)的作用，它使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在潛移(yi)默化中習得經(jing)驗(yan)，知(zhi)識(shi)和(he)能力(li)，大義(yi)凜然(ran)的英(ying)雄浮雕，能激起(qi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的正義(yi)感，充滿(man)正能量題材的浮雕，讓整個(ge)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園充滿(man)陽光。 

校(xiao)園的(de)(de)(de)入(ru)口處(chu)一般會反映校(xiao)園的(de)(de)(de)特(te)色，校(xiao)園入(ru)口是對校(xiao)園形象的(de)(de)(de)展示和特(te)色介紹的(de)(de)(de)重要(yao)區域。在(zai)選擇(ze)浮雕(diao)墻設(she)計是要(yao)格(ge)外(wai)注意不要(yao)忽視校(xiao)園本身的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)特(te)點。由于校(xiao)園的(de)(de)(de)入(ru)口處(chu)主(zhu)要(yao)以(yi)地(di)面鋪裝來體現(xian)，所以(yi)我們在(zai)進行浮雕(diao)墻設(she)計時要(yao)注意。結合校(xiao)園入(ru)口處(chu)的(de)(de)(de)原有環境進行規劃，以(yi)便(bian)突出(chu)校(xiao)園的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之美、文(wen)化(hua)之美。 

其次，贛州校園浮雕定制還考(kao)慮以(yi)下三點因(yin)素：文脈性、環(huan)境性以(yi)及地域性。也是(shi)說(shuo)，根據學校的歷史、校園的地形(xing)地貌和氣(qi)候風情等等因(yin)素來考(kao)慮校園的浮雕墻設計。結合(he)這(zhe)三點因(yin)素可以(yi)增加校園廣場(chang)的文化氛圍。

校園浮雕(diao)又被稱(cheng)為(wei)“學校精(jing)神”，因(yin)為(wei)可以在其內容上展現校風(feng)、教風(feng)、學風(feng)、班風(feng)和學校人(ren)際(ji)關(guan)系上。 古人(ren)云，“近朱者(zhe)赤(chi)，近墨者(zhe)黑(hei)。”有(you)位哲(zhe)人(ren)也曾說過：“對學生有(you)價值的(de)東西，是他周圍(wei)的(de)環境(jing)”。