南昌軍事主題雕塑是現代雕塑(su)行業的(de)(de)重大組成部分，類型多樣，取(qu)材廣(guang)泛(fan)，多以富(fu)有代表性(xing)且在軍事戰爭中有過貢獻(xian)的(de)(de)名(ming)人雕塑(su)、偉人雕塑(su)為主，富(fu)有教育紀(ji)念(nian)意(yi)義，材質不同，在鑄造(zao)方式(shi)及(ji)展示效(xiao)果上也(ye)不盡相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)崛起(qi)，商(shang)業雕塑也隨之多了(le)(le)起(qi)來(lai)。我(wo)們(men)(men)現(xian)在思考(kao)，當(dang)(dang)商(shang)業、西方(fang)的(de)藝(yi)術形(xing)(xing)態沖擊(ji)的(de)時(shi)候，當(dang)(dang)各種文藝(yi)思潮(chao)反復碰撞的(de)時(shi)候，我(wo)們(men)(men)仍然會(hui)想(xiang)起(qi)、會(hui)懷念(nian)(nian)表現(xian)革(ge)命戰爭題(ti)(ti)材的(de)作(zuo)品。那些(xie)(xie)作(zuo)品所(suo)(suo)包含的(de)人類精神，表現(xian)出藝(yi)術家對(dui)(dui)歷(li)史(shi)的(de)一(yi)(yi)種情感。我(wo)們(men)(men)也應(ying)看到，今天(tian)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材的(de)創作(zuo)，和過去(qu)(qu)有(you)所(suo)(suo)不同，它有(you)很大(da)的(de)進展和突破。我(wo)們(men)(men)過去(qu)(qu)通過寫(xie)實主義(yi)、現(xian)實主義(yi)，用高度(du)寫(xie)實的(de)方(fang)式(shi)來(lai)做一(yi)(yi)些(xie)(xie)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材，比較(jiao)樸素、比較(jiao)直白(bai)、比較(jiao)直接(jie)，就(jiu)是(shi)像敘(xu)事(shi)(shi)詩一(yi)(yi)樣(yang)，像記(ji)(ji)敘(xu)文一(yi)(yi)樣(yang)記(ji)(ji)載一(yi)(yi)段歷(li)史(shi)，像《八女(nv)投江(jiang)》《狼牙山(shan)五壯(zhuang)士》等。今天(tian)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材更(geng)注重對(dui)(dui)這些(xie)(xie)歷(li)史(shi)事(shi)(shi)件的(de)反思，也有(you)我(wo)們(men)(men)今天(tian)對(dui)(dui)歷(li)史(shi)的(de)認識。所(suo)(suo)以在創作(zuo)的(de)形(xing)(xing)式(shi)上(shang)，它可能會(hui)有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)象征性，有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)浪漫性，有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)抒情性，在手法上(shang)它就(jiu)會(hui)有(you)夸張、有(you)變形(xing)(xing)、甚至還有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)抽象。今天(tian)的(de)軍(jun)事(shi)(shi)題(ti)(ti)材給人們(men)(men)的(de)概念(nian)(nian)不僅是(shi)記(ji)(ji)載了(le)(le)一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)，還記(ji)(ji)載了(le)(le)對(dui)(dui)歷(li)史(shi)的(de)反思和人生，同時(shi)也表現(xian)了(le)(le)藝(yi)術創新的(de)一(yi)(yi)個方(fang)面(mian)，也表現(xian)了(le)(le)時(shi)代心理(li)審美對(dui)(dui)藝(yi)術作(zuo)品的(de)需求。

軍事(shi)題(ti)(ti)材(cai)要挖掘的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)題(ti)(ti)材(cai)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)精神(shen)的(de)出(chu)發點(dian)和(he)價值取向，還有社會(hui)(hui)文化空間，以(yi)及創(chuang)作(zuo)者的(de)精神(shen)空間，這幾個(ge)方面(mian)都很重要。軍事(shi)題(ti)(ti)材(cai)離不開人物形象的(de)塑造，軍事(shi)主(zhu)題(ti)(ti)雕塑就是(shi)做人、做事(shi)情(qing)，如果沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)種精神(shen)，也做不出(chu)來。所(suo)以(yi)藝(yi)術家(jia)要時刻把自己(ji)的(de)精神(shen)與偉大(da)民族(zu)的(de)復(fu)興融(rong)為一(yi)(yi)(yi)體，這樣的(de)作(zuo)品才會(hui)(hui)有震(zhen)撼(han)的(de)力量。在(zai)創(chuang)作(zuo)過程中藝(yi)術家(jia)們也會(hui)(hui)受到一(yi)(yi)(yi)種洗禮(li)，一(yi)(yi)(yi)種升華(hua)。我(wo)們更要在(zai)年輕雕塑家(jia)中倡導(dao)這種精神(shen)。軍事(shi)題(ti)(ti)材(cai)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種切入(ru)點(dian)，本(ben)身就是(shi)導(dao)向。