南昌軍事主題雕塑是現(xian)代雕(diao)(diao)塑行業的重大組(zu)成部分，類型多樣，取材廣泛，多以富(fu)有(you)(you)代表性且在軍(jun)事(shi)戰爭中有(you)(you)過貢獻的名(ming)人(ren)雕(diao)(diao)塑、偉(wei)人(ren)雕(diao)(diao)塑為主，富(fu)有(you)(you)教育紀念(nian)意義，材質(zhi)不同，在鑄造(zao)方式及展示效果(guo)上(shang)也不盡(jin)相同。

改革開放之后，隨著城市雕塑的(de)(de)(de)崛(jue)起，商(shang)業(ye)雕塑(su)也(ye)(ye)隨之多了(le)(le)(le)(le)起來(lai)。我們(men)(men)(men)現(xian)在思(si)(si)考(kao)，當商(shang)業(ye)、西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形(xing)態沖擊的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，當各種文藝(yi)(yi)思(si)(si)潮反(fan)復碰撞的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我們(men)(men)(men)仍然會(hui)想起、會(hui)懷念(nian)表(biao)現(xian)革命(ming)戰爭題(ti)材的(de)(de)(de)作(zuo)品。那些(xie)作(zuo)品所(suo)包含的(de)(de)(de)人類(lei)精神，表(biao)現(xian)出(chu)藝(yi)(yi)術家對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)一(yi)種情(qing)感。我們(men)(men)(men)也(ye)(ye)應看到，今(jin)(jin)天軍(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)題(ti)材的(de)(de)(de)創作(zuo)，和過(guo)去有(you)所(suo)不同，它有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)進展和突破。我們(men)(men)(men)過(guo)去通過(guo)寫(xie)實(shi)主義(yi)、現(xian)實(shi)主義(yi)，用高度寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來(lai)做一(yi)些(xie)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)題(ti)材，比(bi)較(jiao)樸素、比(bi)較(jiao)直白(bai)、比(bi)較(jiao)直接，就是像(xiang)敘事(shi)(shi)(shi)詩一(yi)樣(yang)，像(xiang)記敘文一(yi)樣(yang)記載(zai)一(yi)段(duan)歷(li)(li)史，像(xiang)《八女(nv)投(tou)江》《狼(lang)牙(ya)山(shan)五壯(zhuang)士》等。今(jin)(jin)天軍(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)題(ti)材更注(zhu)重對(dui)這(zhe)些(xie)歷(li)(li)史事(shi)(shi)(shi)件的(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)，也(ye)(ye)有(you)我們(men)(men)(men)今(jin)(jin)天對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)認識(shi)。所(suo)以在創作(zuo)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)上，它可能會(hui)有(you)一(yi)些(xie)象征性，有(you)一(yi)些(xie)浪(lang)漫性，有(you)一(yi)些(xie)抒情(qing)性，在手法(fa)上它就會(hui)有(you)夸張、有(you)變形(xing)、甚至還有(you)一(yi)些(xie)抽象。今(jin)(jin)天的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)題(ti)材給人們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)概念(nian)不僅是記載(zai)了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)歷(li)(li)史，還記載(zai)了(le)(le)(le)(le)對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)和人生，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)(le)藝(yi)(yi)術創新的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)方(fang)面(mian)，也(ye)(ye)表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)(le)時(shi)(shi)代心(xin)理(li)審美對(dui)藝(yi)(yi)術作(zuo)品的(de)(de)(de)需求(qiu)。

軍事(shi)(shi)題(ti)材要(yao)(yao)挖(wa)掘的一個是題(ti)材，一個是精(jing)神的出發(fa)點(dian)和價值取向(xiang)，還(huan)有(you)(you)社會(hui)文化空(kong)間，以(yi)及創作(zuo)(zuo)者的精(jing)神空(kong)間，這幾個方(fang)面都很重要(yao)(yao)。軍事(shi)(shi)題(ti)材離不開(kai)人(ren)物形象的塑造，軍事(shi)(shi)主題(ti)雕塑就是做人(ren)、做事(shi)(shi)情，如果沒有(you)(you)一種(zhong)(zhong)精(jing)神，也做不出來。所以(yi)藝術(shu)家要(yao)(yao)時刻(ke)把(ba)自己的精(jing)神與偉大民族的復興融為(wei)一體，這樣(yang)的作(zuo)(zuo)品(pin)才(cai)會(hui)有(you)(you)震(zhen)撼(han)的力量。在創作(zuo)(zuo)過程中(zhong)藝術(shu)家們也會(hui)受到一種(zhong)(zhong)洗禮，一種(zhong)(zhong)升華。我們更要(yao)(yao)在年輕雕塑家中(zhong)倡導這種(zhong)(zhong)精(jing)神。軍事(shi)(shi)題(ti)材作(zuo)(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)切(qie)入點(dian)，本身就是導向(xiang)。