校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手(shou)法表現，特別(bie)是(shi)我國的校(xiao)園雕塑，一(yi)般具有紀念性(xing)、象征性(xing)、激勵性(xing)、裝飾(shi)性(xing)等特點，突出思想(xiang)審美、重(zhong)視德(de)育(yu)潛(qian)化，或著重(zhong)表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。

校園(yuan)雕塑(su)代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出(chu)現在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)視野(ye)當中(zhong)，校園(yuan)雕塑(su)的(de)(de)(de)擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi)也是需(xu)要斟(zhen)酌的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi)要跟(gen)周圍的(de)(de)(de)環境協調一致，比如清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)里的(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)雕塑(su)，這樣的(de)(de)(de)擺(bai)放(fang)就讓我們(men)在(zai)清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)時候時刻(ke)想起(qi)朱(zhu)(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)《荷(he)塘月色(se)》，給清(qing)華(hua)(hua)園(yuan)增(zeng)添了濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)文化氣息。

  從社會學(xue)角度來說(shuo)，信豐校(xiao)(xiao)園雕塑能規范(fan)學(xue)校(xiao)(xiao)成員的(de)(de)思想行為，賦予(yu)學(xue)校(xiao)(xiao)以(yi)活力機(ji)制(zhi)，進(jin)而促(cu)進(jin)整個(ge)(ge)社會文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)發展。從文(wen)(wen)化(hua)(hua)學(xue)角度看，校(xiao)(xiao)園雕塑既是(shi)物質的(de)(de)，也(ye)是(shi)精神的(de)(de)，既包(bao)(bao)括(kuo)科(ke)學(xue)知識(shi)，也(ye)包(bao)(bao)括(kuo)審(shen)美(mei)、娛樂等文(wen)(wen)化(hua)(hua)知識(shi)；既包(bao)(bao)括(kuo)課堂學(xue)習，也(ye)包(bao)(bao)括(kuo)課余活動。從學(xue)校(xiao)(xiao)自身(shen)來說(shuo)，教育不單純是(shi)一種知識(shi)簡單的(de)(de)傳授，還有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)氣(qi)質、道德風貌、人文(wen)(wen)環境、科(ke)學(xue)氛圍等等。這是(shi)一個(ge)(ge)樸實、和(he)諧、統一的(de)(de)有(you)機(ji)體(ti)，僅靠知識(shi)的(de)(de)傳授是(shi)很難達到(dao)的(de)(de)。所(suo)以(yi)要(yao)通過校(xiao)(xiao)園雕塑的(de)(de)潛移默化(hua)(hua)的(de)(de)作用，達到(dao)這種教育效果。