浮(fu)雕(diao)一般作為文(wen)化(hua)的(de)傳承出現(xian)(xian)在城市、校園(yuan)等(deng)地，浮(fu)雕(diao)彰顯(xian)的(de)是文(wen)化(hua)，從中我們可以看到其(qi)所體(ti)現(xian)(xian)出的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，這(zhe)種表達方式大膽采用各種人(ren)物等(deng)生動形象地表達出這(zhe)個區域(yu)的(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)和一種精(jing)神的(de)濃縮。這(zhe)種表達方式立意(yi)(yi)新穎(ying)、視覺沖擊感強、內(nei)涵厚重。校園(yuan)浮(fu)雕(diao)即(ji)體(ti)現(xian)(xian)的(de)是這(zhe)個校園(yuan)的(de)內(nei)在文(wen)化(hua)，創校歷史和校園(yuan)精(jing)神等(deng)。以下即(ji)是校園(yuan)浮(fu)雕(diao)的(de)文(wen)化(hua)及意(yi)(yi)義。

贛縣校園浮雕設計使學(xue)生不(bu)僅僅把握一(yi)(yi)定團(tuan)體的(de)(de)(de)(de)環境(jing)(jing)感(gan)(gan)觸，而且(qie)可以從浮(fu)雕設(she)(she)計作品中體會特(te)(te)定文明的(de)(de)(de)(de)思想、心境(jing)(jing)、情感(gan)(gan)、價值觀，受到潛移默化(hua)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。一(yi)(yi)般運用籠統和象(xiang)征(zheng)、隱喻(yu)和悖論的(de)(de)(de)(de)方法表現，特(te)(te)別是(shi)我國的(de)(de)(de)(de)校(xiao)園浮(fu)雕設(she)(she)計，大都具有紀念性、象(xiang)征(zheng)性、鼓(gu)勵性以及(ji)裝飾性等特(te)(te)征(zheng)，校(xiao)園浮(fu)雕設(she)(she)計注重(zhong)德育潛化(hua)，或者側(ce)重(zhong)表現人類的(de)(de)(de)(de)智慧和對(dui)真善美(mei)執著的(de)(de)(de)(de)尋求(qiu)。校(xiao)園浮(fu)雕設(she)(she)計是(shi)物化(hua)了的(de)(de)(de)(de)精力載(zai)體，它(ta)集中反映了校(xiao)園這個(ge)特(te)(te)定團(tuan)體的(de)(de)(de)(de)道(dao)德價值觀以及(ji)審美(mei)取向，是(shi)對(dui)學(xue)生進(jin)行道(dao)德教育、審美(mei)教育的(de)(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)(de)材料(liao)之一(yi)(yi)。是(shi)表現校(xiao)園文化(hua)內涵(han)，濃縮學(xue)校(xiao)精神的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)藝術形式，它(ta)所雕琢和反映的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)是(shi)對(dui)文化(hua)內涵(han)深刻(ke)理解的(de)(de)(de)(de)彰顯。

校(xiao)(xiao)園浮雕可(ke)以營造適(shi)合(he)學(xue)生發展(zhan)的(de)校(xiao)(xiao)園氛圍，用校(xiao)(xiao)園文(wen)化陶(tao)冶(ye)學(xue)生情(qing)操，滋養學(xue)生心靈(ling)，提高學(xue)生的(de)人文(wen)素養，幫助學(xue)生不斷(duan)地(di)完善人格，使校(xiao)(xiao)園成(cheng)為學(xue)生成(cheng)長的(de)搖籃，教師成(cheng)就事業(ye)的(de)舞臺，更好(hao)地(di)發揮校(xiao)(xiao)園的(de)文(wen)明傳承(cheng)功能和文(wen)化創新功能，進一(yi)步(bu)優化育人環境。