校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都(dou)運用抽象與(yu)象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校(xiao)園雕塑(su)，一(yi)般具(ju)有紀念性(xing)(xing)、象征性(xing)(xing)、激勵性(xing)(xing)、裝飾(shi)性(xing)(xing)等(deng)特點，突(tu)出思(si)想審美、重(zhong)視德育潛化，或著重(zhong)表現人類的智(zhi)慧和對真(zhen)善(shan)美永恒的追(zhui)求。

校園(yuan)雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現(xian)在(zai)我(wo)們(men)的(de)視(shi)野當(dang)中(zhong)，校園雕塑的(de)擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi)也是(shi)需要(yao)斟(zhen)酌的(de)。它的(de)擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi)要(yao)跟周圍(wei)的(de)環境協調一致，比如清(qing)華園里的(de)朱(zhu)自(zi)清(qing)的(de)雕塑，這(zhe)樣的(de)擺(bai)放(fang)就讓我(wo)們(men)在(zai)清(qing)華園的(de)時(shi)候(hou)時(shi)刻想起朱(zhu)自(zi)清(qing)的(de)《荷塘月色》，給清(qing)華園增(zeng)添了濃厚的(de)文(wen)化(hua)氣(qi)息。

  從社會學(xue)(xue)(xue)角(jiao)度(du)來說(shuo)，信豐校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑(su)能規范學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)成員的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)行為，賦予學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)以(yi)活(huo)力(li)機(ji)制，進而促(cu)進整個社會文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。從文(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)角(jiao)度(du)看，校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑(su)既(ji)是(shi)物(wu)質的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)精神的(de)(de)(de)(de)，既(ji)包(bao)括(kuo)科學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識，也(ye)(ye)包(bao)括(kuo)審(shen)美、娛樂(le)等文(wen)化(hua)知(zhi)識；既(ji)包(bao)括(kuo)課堂學(xue)(xue)(xue)習，也(ye)(ye)包(bao)括(kuo)課余(yu)活(huo)動(dong)。從學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)自身來說(shuo)，教(jiao)育(yu)不單純(chun)是(shi)一種(zhong)知(zhi)識簡單的(de)(de)(de)(de)傳授，還有文(wen)化(hua)氣質、道德風貌、人文(wen)環境、科學(xue)(xue)(xue)氛(fen)圍等等。這是(shi)一個樸(pu)實、和諧、統一的(de)(de)(de)(de)有機(ji)體，僅(jin)靠知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)傳授是(shi)很難達到的(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)要(yao)通過校(xiao)(xiao)園雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)潛(qian)移默化(hua)的(de)(de)(de)(de)作用，達到這種(zhong)教(jiao)育(yu)效果(guo)。