校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大(da)都運用(yong)抽象(xiang)(xiang)與象(xiang)(xiang)征、隱喻(yu)和悖論的(de)手法表現，特別是(shi)我國的(de)校園雕塑，一(yi)般(ban)具有(you)紀念性、象(xiang)(xiang)征性、激勵性、裝飾性等(deng)特點，突出(chu)思想審美、重視德育(yu)潛化，或著重表現人類的(de)智慧和對真善美永恒的(de)追求(qiu)。

校(xiao)園雕塑(su)代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在(zai)我們的(de)(de)(de)視野當中，校園雕塑(su)的(de)(de)(de)擺放位(wei)置也是需(xu)要斟酌的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)擺放位(wei)置要跟周圍的(de)(de)(de)環境(jing)協調一致(zhi)，比如清華園里(li)的(de)(de)(de)朱自清的(de)(de)(de)雕塑(su)，這樣的(de)(de)(de)擺放就讓(rang)我們在(zai)清華園的(de)(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想起朱自清的(de)(de)(de)《荷(he)塘月色》，給清華園增添了濃厚的(de)(de)(de)文化氣息。

  從(cong)社會(hui)學角度來說(shuo)，信豐校(xiao)園(yuan)雕塑能規范學校(xiao)成(cheng)員的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)行(xing)為，賦予學校(xiao)以(yi)活力機(ji)制(zhi)，進(jin)(jin)而促進(jin)(jin)整(zheng)個(ge)社會(hui)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發展。從(cong)文(wen)(wen)化(hua)學角度看，校(xiao)園(yuan)雕塑既(ji)(ji)是(shi)物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)精神的(de)(de)(de)，既(ji)(ji)包(bao)括科學知(zhi)識(shi)(shi)，也(ye)包(bao)括審美、娛樂等(deng)文(wen)(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)(shi)；既(ji)(ji)包(bao)括課堂學習(xi)，也(ye)包(bao)括課余活動。從(cong)學校(xiao)自身來說(shuo)，教育不單(dan)純(chun)是(shi)一種知(zhi)識(shi)(shi)簡單(dan)的(de)(de)(de)傳授，還有(you)文(wen)(wen)化(hua)氣(qi)質(zhi)、道(dao)德風貌、人(ren)文(wen)(wen)環境、科學氛(fen)圍等(deng)等(deng)。這是(shi)一個(ge)樸實、和諧、統一的(de)(de)(de)有(you)機(ji)體(ti)，僅靠知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)傳授是(shi)很難達到(dao)的(de)(de)(de)。所以(yi)要通過校(xiao)園(yuan)雕塑的(de)(de)(de)潛移默化(hua)的(de)(de)(de)作用(yong)，達到(dao)這種教育效果。