校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都(dou)運用抽象與(yu)象征(zheng)(zheng)、隱喻和悖論的手法表現(xian)(xian)，特別是我國(guo)的校園雕塑(su)，一般具有紀念性(xing)、象征(zheng)(zheng)性(xing)、激勵性(xing)、裝飾性(xing)等特點，突出(chu)思想審美(mei)、重視德(de)育潛化，或著重表現(xian)(xian)人類的智慧和對真善美(mei)永恒的追求。

校(xiao)園雕塑(su)代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現(xian)在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)視野當中(zhong)，校園(yuan)雕塑(su)的(de)(de)(de)擺放位置也是需要斟(zhen)酌的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)擺放位置要跟周(zhou)圍的(de)(de)(de)環境協調一致，比如清(qing)華(hua)園(yuan)里的(de)(de)(de)朱自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)雕塑(su)，這樣的(de)(de)(de)擺放就讓我(wo)們(men)在(zai)清(qing)華(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)時(shi)候時(shi)刻(ke)想起朱自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)《荷塘月(yue)色》，給清(qing)華(hua)園(yuan)增添(tian)了(le)濃厚的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)氣(qi)息。

  從社會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)角度來說，信(xin)豐校園雕塑(su)能規范學(xue)(xue)(xue)(xue)校成員的(de)思想行(xing)為，賦予(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校以活(huo)力機(ji)制，進而促(cu)進整個社會(hui)文(wen)化(hua)的(de)發展(zhan)。從文(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)角度看，校園雕塑(su)既(ji)是(shi)(shi)物質的(de)，也是(shi)(shi)精(jing)神的(de)，既(ji)包括科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識，也包括審美、娛樂等(deng)文(wen)化(hua)知(zhi)識；既(ji)包括課堂學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，也包括課余活(huo)動(dong)。從學(xue)(xue)(xue)(xue)校自身來說，教(jiao)育不單純是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)知(zhi)識簡單的(de)傳(chuan)授，還(huan)有文(wen)化(hua)氣質、道(dao)德(de)風貌、人文(wen)環(huan)境(jing)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個樸實、和諧(xie)、統一的(de)有機(ji)體(ti)，僅靠(kao)知(zhi)識的(de)傳(chuan)授是(shi)(shi)很難達(da)到(dao)的(de)。所(suo)以要通過校園雕塑(su)的(de)潛移(yi)默化(hua)的(de)作用，達(da)到(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)教(jiao)育效果。