校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用抽象(xiang)(xiang)與象(xiang)(xiang)征、隱喻和(he)悖論的(de)(de)手法表現(xian)，特(te)別是(shi)我國的(de)(de)校園雕塑，一般(ban)具有紀念(nian)性(xing)(xing)(xing)、象(xiang)(xiang)征性(xing)(xing)(xing)、激勵性(xing)(xing)(xing)、裝飾性(xing)(xing)(xing)等特(te)點，突(tu)出思(si)想審美、重(zhong)視德育潛化(hua)，或著重(zhong)表現(xian)人類(lei)的(de)(de)智慧(hui)和(he)對真善(shan)美永恒的(de)(de)追求。

校(xiao)園雕(diao)塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野(ye)當(dang)中(zhong)，校園(yuan)雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放位置(zhi)也是需要斟酌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放位置(zhi)要跟周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境協調一致，比如清(qing)華園(yuan)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱自清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放就讓我(wo)們在清(qing)華園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)時刻想起朱自清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《荷塘月色》，給清(qing)華園(yuan)增添(tian)了濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化氣息(xi)。

  從社會(hui)(hui)學角度來說，信豐(feng)校園(yuan)(yuan)雕(diao)塑能規(gui)范學校成員的(de)(de)(de)思想(xiang)行為，賦予(yu)學校以(yi)活(huo)(huo)力(li)機制，進而促進整(zheng)個社會(hui)(hui)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)發(fa)展。從文(wen)(wen)化學角度看，校園(yuan)(yuan)雕(diao)塑既(ji)是物(wu)質的(de)(de)(de)，也是精神(shen)的(de)(de)(de)，既(ji)包(bao)括科(ke)學知(zhi)識，也包(bao)括審美、娛樂等文(wen)(wen)化知(zhi)識；既(ji)包(bao)括課堂學習，也包(bao)括課余活(huo)(huo)動。從學校自身來說，教(jiao)育不單純(chun)是一(yi)種知(zhi)識簡單的(de)(de)(de)傳授，還有文(wen)(wen)化氣質、道德(de)風貌、人文(wen)(wen)環境、科(ke)學氛圍等等。這是一(yi)個樸實、和諧、統一(yi)的(de)(de)(de)有機體，僅靠知(zhi)識的(de)(de)(de)傳授是很難達到的(de)(de)(de)。所以(yi)要通(tong)過校園(yuan)(yuan)雕(diao)塑的(de)(de)(de)潛(qian)移默化的(de)(de)(de)作(zuo)用，達到這種教(jiao)育效果。