校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用(yong)抽象與象征(zheng)、隱喻和悖論(lun)的(de)手法表現，特(te)別是我國的(de)校園雕塑(su)，一般具有(you)紀念(nian)性、象征(zheng)性、激勵性、裝(zhuang)飾(shi)性等特(te)點，突出思想審美、重視德育(yu)潛(qian)化，或著重表現人類的(de)智慧(hui)和對真(zhen)善美永恒的(de)追求。

校園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在我(wo)們的(de)(de)視野當中，校(xiao)園雕(diao)塑的(de)(de)擺放位置也是需要斟酌(zhuo)的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)擺放位置要跟周圍的(de)(de)環(huan)境協調一致，比(bi)如清(qing)(qing)華園里的(de)(de)朱自清(qing)(qing)的(de)(de)雕(diao)塑，這樣的(de)(de)擺放就讓我(wo)們在清(qing)(qing)華園的(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想起朱自清(qing)(qing)的(de)(de)《荷塘月(yue)色(se)》，給清(qing)(qing)華園增添了濃厚的(de)(de)文(wen)化氣息(xi)。

  從社(she)會(hui)學(xue)角度(du)來(lai)說，信豐校園雕(diao)塑能(neng)規范學(xue)校成員的(de)思想行為，賦予學(xue)校以活力機(ji)制(zhi)，進而促進整個社(she)會(hui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)發展。從文(wen)化(hua)(hua)(hua)學(xue)角度(du)看，校園雕(diao)塑既(ji)是(shi)物質(zhi)的(de)，也(ye)是(shi)精神的(de)，既(ji)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)科學(xue)知(zhi)識(shi)(shi)，也(ye)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)審美(mei)、娛樂等(deng)文(wen)化(hua)(hua)(hua)知(zhi)識(shi)(shi)；既(ji)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)課堂學(xue)習，也(ye)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)課余活動(dong)。從學(xue)校自身來(lai)說，教育不單(dan)純是(shi)一種知(zhi)識(shi)(shi)簡單(dan)的(de)傳授，還有文(wen)化(hua)(hua)(hua)氣質(zhi)、道德風貌、人文(wen)環境、科學(xue)氛圍等(deng)等(deng)。這是(shi)一個樸實、和諧、統(tong)一的(de)有機(ji)體，僅靠知(zhi)識(shi)(shi)的(de)傳授是(shi)很(hen)難達到的(de)。所以要通過(guo)校園雕(diao)塑的(de)潛移(yi)默化(hua)(hua)(hua)的(de)作(zuo)用，達到這種教育效果。