校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運(yun)用抽象(xiang)與象(xiang)征、隱喻和悖論(lun)的手法表現，特別是我國的校園雕塑(su)，一般(ban)具有紀念性、象(xiang)征性、激(ji)勵性、裝飾性等特點(dian)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類(lei)的智慧和對(dui)真善美永恒(heng)的追(zhui)求(qiu)。

校園雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在(zai)(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野當(dang)中，校(xiao)園雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放(fang)位置也是(shi)需要斟(zhen)酌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放(fang)位置要跟周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境協調一致(zhi)，比如(ru)清(qing)華(hua)園里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺放(fang)就讓我們(men)在(zai)(zai)清(qing)華(hua)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候時(shi)刻(ke)想起朱(zhu)自清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《荷塘月色》，給清(qing)華(hua)園增添了濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化氣息(xi)。

  從(cong)社會(hui)學(xue)(xue)(xue)角度來說，信豐(feng)校園雕塑(su)能(neng)規范學(xue)(xue)(xue)校成員的(de)(de)思想行(xing)為(wei)，賦予學(xue)(xue)(xue)校以活力機制，進而促進整個(ge)社會(hui)文(wen)化(hua)的(de)(de)發展。從(cong)文(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)角度看，校園雕塑(su)既是物(wu)質(zhi)的(de)(de)，也是精神的(de)(de)，既包(bao)括(kuo)科學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)，也包(bao)括(kuo)審(shen)美、娛樂等(deng)文(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)；既包(bao)括(kuo)課堂學(xue)(xue)(xue)習，也包(bao)括(kuo)課余活動。從(cong)學(xue)(xue)(xue)校自(zi)身(shen)來說，教育不單(dan)純(chun)是一種(zhong)(zhong)知(zhi)識(shi)簡單(dan)的(de)(de)傳授，還有文(wen)化(hua)氣質(zhi)、道德風貌、人(ren)文(wen)環境(jing)、科學(xue)(xue)(xue)氛圍等(deng)等(deng)。這是一個(ge)樸實(shi)、和諧、統(tong)一的(de)(de)有機體，僅靠知(zhi)識(shi)的(de)(de)傳授是很難達到的(de)(de)。所以要通(tong)過校園雕塑(su)的(de)(de)潛移默化(hua)的(de)(de)作用，達到這種(zhong)(zhong)教育效果。