校園雕塑都坐落于學校當中，信豐校園雕塑大都運用抽象與象征(zheng)、隱喻和悖論的(de)手法表現(xian)，特別是我國的(de)校園雕塑(su)，一(yi)般具有紀念(nian)性(xing)(xing)、象征(zheng)性(xing)(xing)、激(ji)勵性(xing)(xing)、裝飾性(xing)(xing)等特點，突(tu)出思想審美、重視德育潛化，或著(zhu)重表現(xian)人類的(de)智慧和對(dui)真善(shan)美永(yong)恒的(de)追(zhui)求。

校園(yuan)雕塑代表著一定的積極意義。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。當我們走在校園當中都會看到大量的校園景觀雕塑出現在(zai)我(wo)們的(de)(de)視野(ye)當(dang)中，校園雕(diao)塑(su)的(de)(de)擺放(fang)位置也是(shi)需要斟酌的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)擺放(fang)位置要跟周圍的(de)(de)環境協(xie)調一致，比(bi)如清華(hua)園里的(de)(de)朱自清的(de)(de)雕(diao)塑(su)，這(zhe)樣的(de)(de)擺放(fang)就讓我(wo)們在(zai)清華(hua)園的(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想(xiang)起朱自清的(de)(de)《荷塘月色(se)》，給清華(hua)園增添(tian)了濃厚的(de)(de)文化氣(qi)息。

  從(cong)社會(hui)(hui)學(xue)(xue)角度來說，信豐校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)能規范學(xue)(xue)校(xiao)成員的(de)思想(xiang)行為(wei)，賦予學(xue)(xue)校(xiao)以活力機制，進而促進整個社會(hui)(hui)文(wen)(wen)化的(de)發展。從(cong)文(wen)(wen)化學(xue)(xue)角度看，校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)既(ji)是(shi)物質的(de)，也是(shi)精神的(de)，既(ji)包括科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)，也包括審美、娛(yu)樂等文(wen)(wen)化知(zhi)(zhi)識(shi)；既(ji)包括課(ke)堂學(xue)(xue)習，也包括課(ke)余活動。從(cong)學(xue)(xue)校(xiao)自身來說，教(jiao)育(yu)不單(dan)純(chun)是(shi)一種知(zhi)(zhi)識(shi)簡單(dan)的(de)傳授(shou)(shou)，還有(you)文(wen)(wen)化氣質、道德風貌、人文(wen)(wen)環境(jing)、科(ke)學(xue)(xue)氛圍等等。這(zhe)是(shi)一個樸實、和諧、統一的(de)有(you)機體，僅靠知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)傳授(shou)(shou)是(shi)很難(nan)達到(dao)的(de)。所以要通過(guo)校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)的(de)潛(qian)移默化的(de)作用，達到(dao)這(zhe)種教(jiao)育(yu)效果(guo)。